Full text
Uppskattningsvis 4 000 personer befann sig igår på Medborgarplatsen i Stockholm för att manifestera fram ett förbud mot Koranbränningar. Man kanske inte ska dissekera frågan till den just nu aktuella debatten, men är islam i Sverige för att respektera eller förändra?
En röst från Rapports sändning 18:00 den 9/7-23.
För visst handlar det om islam, även om företrädare för religionen och moskéer hävdar att det gäller alla religiösa skrifter. I lagboken 2:a kapitlet om Grundläggande fri- och rättigheter står det så här i 1 §:
Yttrandefrihet: frihet att i tal, skrift eller bild eller på annat sätt meddela upplysningar samt uttrycka tankar, åsikter och känslor
Man får i Sverige kritisera, även religioner. Det som kanske får en del att reagera är att det i muslimska länder är en helt annan fråga. Vad tror ni skulle ske om 4 000 judar manifesterade utanför parlamentet i Bagdad eller 4 000 kristna utanför parlamentet i Teheran?
Muslimer som valt att bo i Sverige vill nu ändra i vår lagstiftning. Där kommer frågan i rubriken in i bilden, för det handlar inte bara om de uppmärksammade Koranbränningarna.
2017 uppmärksammade SVT en muslimsk kvinna som inte fick jobba i incheckningsdisken på Arlanda för att hon bar slöja. SAS klädkod sade att ingen anställd får på arbetstid bära kläder med uttryck för religion, politik, organisationer eller ens artister. Kvinnan i fråga hade kunnat respektera detta, haft på sig slöja till och från arbetet, men respekterat klädkoden under arbetstid. “Det är inget alternativ för mig”, svarade kvinnan som valde att gråta ut i media istället för att respektera. Det finns fall där muslimska kvinnor valt att inte respektera gällande regler av religiösa skäl. 2016 fick entandläkarstudenträtt mot arbetsgivaren och hon erhöll 5 000 i skadestånd samt rätten att använda löstagbara armar på sin arbetsuniform. 2017 anmäldeshttps://lakartidningen.se/aktuellt/nyheter/2017/03/fick-inte-arbeta-i-langarmat-nu-utreder-do-arendet/ett sjukhus till DO av en muslimsk kvinna som av religiösa skäl inte fick arbeta i kortärmat. Åter islam och frågan om att respektera eller förändra?
2016 grät en ung muslimsk kvinna ut i media för att hon inte fick spelabasketi slöja. Hon hade kunnat respektera reglerna som Svenska och Internationella basketförbundet satt upp, genom att använda slöja på väg till och från träning/match, men ta av den under desamma. Basketförbundet hängdes ut i media och året efter valde man att ändra på reglerna och man började tillåta slöja. Dock ej keps, toppluva, kristna kors i halskedja etc. Åter islam och frågan om att respektera eller förändra?
1890 blev Sverige först i världen med att tillåta män och kvinnor att bada tillsammans. Det skedde i skånska Mölle. Nu inför många badhus separatabadtiderför kvinnor genom att “möjliggöra för kvinnor att delta som av religiösa och kulturella skäl annars inte skulle kunna delta“. Separata badtider är friheten att välja, skrev en muslimsk kvinna på SVTdebatt2015. Ett märkligt argument då att separera något knappast innebär en rätt att välja, utan ett tvång att antingen göra det ena eller det andra. Det är uppenbart av religiösa skäl som separata badtider för kvinnor införts.
Vi har sett skolor som slutat fira Lucia och kristna högtider för att “inte kränka någon”. Vi har i Sverige haft religiösa minoriteter sedan 100 år och aldrig har dessa ifrågasatts, inte förrän islam trädde in på scen och blev allt större.
Muslimer flyr sina hemländer i miljontals och de flyr till västvärldens demokratier där samhällets uppbyggnad och kulturen skiljer sig diametralt från det man är van vid. Väl i Sverige och den övriga västvärlden börjar man sedan att ställa krav på att våra samhällen ska införa lagar och regler som mer liknar de man säger sig ha flytt från.
Respektera eller förändra? Någon som begriper?
2007 skrev tidskriftenForskning& Framstegen artikel med rubriken “Muslimska världen utvecklas inte mot demokrati”. Nu skriver vi 2023 i almanackan och de futtiga försök till att införa demokrati i den muslimska världen har misslyckats kapitalt. Vi ser nu hur islam försöker påverka vår demokrati i negativ riktning. Hur de kommer att lyckas återstår att se.
I den norska dokumentären “Det muslimska brödraskapet” som visades på Axess för ett antal år sedan, säger en företrädare för Det muslimska brödraskapet så här.
Min egen åsikt i frågan är att islam inte befinner sig i Sverige för att respektera, utan för att förändra. Är det någon gång jag hoppas att jag har fel, så är det i denna fråga. Inte minst för kommande generationers skull.