Tornevall Networks

← Back to feed

Svenskarna och deras rötter

Permalink
Published: 2026-06-12 05:16:03
Discovered: 2026-06-12 05:18:44
Author: 9452716
Hash: db3fa7277c5a336bb7f4e4d022264d801f38153e
https://petterssonsblogg.se/2026/06/12/svenskarna-och-deras-rotter/
Description
Vi minns alla hur Jessica Stegrud (SD) jagades av media när hon på X använde orden ”svenskfödd kurd” och ”perser” efter en kulturdebatt i SVT. När studenterna nu får sitt efterlängtade sommarlov aktualiseras frågan. Hur fel hade Stegrud?
Content
Vi minns alla hur Jessica Stegrud (SD) jagades av media när hon på X använde orden ”svenskfödd kurd” och ”perser” efter en kulturdebatt i SVT. När studenterna nu får sitt efterlängtade sommarlov aktualiseras frågan. Hur fel hade Stegrud?

Det var i september förra året som Parisa Liljestrand (M) och Lawen Redar (S) debatterade svensk kulturkanon i SVT. Jessica Stegrud reagerade på detta med orden ”Talande ändå att det är en svenskfödd kurd och en perser som debatterar en svensk kulturkanon i Aktuellt”.

Reaktionerna blev starka, både i media och hos de politiska motståndarna, men hur fel hade egentligen Stegrud? Kan man vara svensk, men ändå hänvisa till en persons rötter och lojalitet?

Thoralf Alfsson tar på sin blogg upp det uppmärksammade bråket vid ett studentfirande i Kalmar. Enligt vittnesmål och bilder, som aldrig kommer att redovisas i etablerad media, var det personer som bevisligen har sina rötter i Palestina och Syrien som rök ihop. Om personerna ifråga var svenskar borde de väl rimligtvis vis sig med den svenska flagga? Vill de inblandade själva kalla sig svenskar när de träffar familj, släkt och vänner eller hur benämner de sig själva i grunden?

2021 tog GP:s kultursida upp frågan om studenter med utländsk bakgrund som viftar med sitt hemlands flaggor. Emanuel Karlsten tar som exempel upp den stora turkiska diasporan i Tyskland. ”De bor i Tyskland, men lever med turkar” och att ”Fler tyskturkar kände sig mer hemma i Turkiet än i Tyskland”.

Slutorden i Karlstens text säger väl egentligen vad det handlar om. ”För att det är lättare att identifiera sig med ett ursprung ingen någonsin försöker ta ifrån en”. Om detta gällde 2021, borde det väl ha gällt 2025, så kan man därmed säga att Jessica Stegrud hade fel eller var det ryggmärgsreflexerna hos journalisterna och de politiska motståndarna som reagerade?

Socialistiska Arbetet tog upp samma ämne förra sommaren och ställde frågan om varför så många blir provocerade när nyblivna studenter viftar med sitt hemlands flaggor.

Artikelförfattaren, som uppenbart har rötterna i annat land, skriver ”För många med rötter i ett annat land handlar det inte om att ta avstånd från Sverige – utan om att bära hela sin identitet med stolthet”. Har då Parisa Liljestrand och Lawen Redar tagit avstånd från sina rötter eller är de i grunden en kurd respektive en perser, trots att de är svenska medborgare?

Ämnet blir mer aktuellt när vi kommer till sportens värld. 2020 listade Fotbollskanalen elva svenskar som valt att spela landslagsfotboll för sina hemländer. Sedan dess har det tillkommit fler och sammantaget är det över 100 spelare som valt denna väg, allt från ungdomsspelare till elitspelare i de svenska toppserierna. Springer de ut på planen i rollen som svenskar när de representerar sitt hemland i landskamper och mästerskap, eller gör det de i rollen som chilenare, eritrean, irakier etc?

Den ökände f.d. socialdemokraten, Jamal el-Haj, kallade sig själv stolt socialdemokrat så sent som 2023, men lyfte med glädje upp sina rötter, sin kultur och tillade att han också är en svensk-palestinier.

Man skulle kunna ställa frågan till sjubarnsfamiljen i Rinkeby där fem av barnen är födda i Sverige, men där övriga familjemedlemmar föddes i Somalia. Sitter de och kallar sig svenskar vid släktmiddagar eller när de reser på semester till sitt hemland för att träffa släkt och vänner, eller identifierar de sig som somalier?

Så avslutningsvis. Hade Jessica Stegrud (SD) fel när hon använde orden kurd och perser eller har Parisa Liljestrand (M) och Lawen Redar (S) förkastat sitt ursprung? Hur är det med fotbollsspelarna som valt att representera sina hemländer. Gör de det som svenskar? Alla de studenter som idag springer ut med sina hemländers flaggor och inte den svenska. Känner de sig i grunden som svenskar eller vill de hellre identifiera sig efter landet där de har sina rötter?
History (4 versions shown )

Changes

Diff Side by side
From 2026-06-12 05:16:03 (discovered: 2026-06-12 06:58:37) hash: c3bd20057592b817bdd73cd50ba30ab93f6e9669
To 2026-06-12 05:16:03 (discovered: 2026-06-12 06:59:39) hash: eec1d2c02e87fc8f31606d499abbc523a09e6ef1
Title
Svenskarna och deras rötter
Description
Vi minns alla hur Jessica Stegrud (SD) jagades av media när hon på X använde orden ”svenskfödd kurd” och ”perser” efter en kulturdebatt i SVT. När studenterna nu får sitt efterlängtade sommarlov aktualiseras frågan. Hur fel hade Stegrud?
Content
Vi minns alla hur Jessica Stegrud (SD) jagades av media när hon på X använde orden ”svenskfödd kurd” och ”perser” efter en kulturdebatt i SVT. När studenterna nu får sitt efterlängtade sommarlov aktualiseras frågan. Hur fel hade Stegrud? Det var i september förra året som Parisa Liljestrand (M) och Lawen Redar (S) debatterade svensk kulturkanon i SVT. Jessica Stegrud reagerade på detta med orden ”Talande ändå att det är en svenskfödd kurd och en perser som debatterar en svensk kulturkanon i Aktuellt”. Reaktionerna blev starka, både i media och hos de politiska motståndarna, men hur fel hade egentligen Stegrud? Kan man vara svensk, men ändå hänvisa till en persons rötter och lojalitet? Thoralf Alfsson tar på sin blogg upp det uppmärksammade bråket vid ett studentfirande i Kalmar. Enligt vittnesmål och bilder, som aldrig kommer att redovisas i etablerad media, var det personer som bevisligen har sina rötter i Palestina och Syrien som rök ihop. Om personerna ifråga var svenskar borde de väl rimligtvis visa sig med den svenska flaggan? Vill de inblandade själva kalla sig svenskar när de träffar umgås med familj, släkt och vänner eller hur benämner vilken identitet vill de sig själva i grunden? förknippas med? 2021 tog GP:s kultursida upp frågan om studenter med utländsk bakgrund som viftar med sitt hemlands flaggor. flagga. Emanuel Karlsten tar som exempel upp den stora turkiska diasporan i Tyskland. ”De bor i Tyskland, men lever med turkar” och att ”Fler tyskturkar kände sig mer hemma i Turkiet än i Tyskland”. Slutorden i Karlstens text säger väl egentligen vad det handlar om. ”För att det är lättare att identifiera sig med ett ursprung ingen någonsin försöker ta ifrån en”. Om detta gällde 2021, borde det väl ha gällt 2025, så 2025 och idag. Så kan man därmed säga att Jessica Stegrud hade fel eller var det ryggmärgsreflexerna hos journalisterna och de politiska motståndarna som reagerade? Socialistiska Arbetet tog upp samma ämne förra sommaren och ställde frågan om varför så många blir provocerade när nyblivna studenter viftar med sitt hemlands sina hemländers flaggor. Artikelförfattaren, som uppenbart har rötterna i annat land, skriver ”För många med rötter i ett annat land handlar det inte om att ta avstånd från Sverige – utan om att bära hela sin identitet med stolthet”. Har då Parisa Liljestrand och Lawen Redar tagit avstånd från sina rötter eller är de i grunden en kurd respektive en perser, trots att de är svenska medborgare? Ämnet blir mer aktuellt när vi kommer till sportens värld. 2020 listade Fotbollskanalen elva svenskar som valt att spela landslagsfotboll för sina hemländer. Sedan dess har det tillkommit fler och sammantaget är det över 100 spelare som valt denna väg, allt från ungdomsspelare till elitspelare i de svenska toppserierna. Springer de ut på planen i rollen som svenskar när de representerar sitt hemland i landskamper och mästerskap, eller gör det de det i rollen som chilenare, eritrean, irakier etc? Den ökände f.d. socialdemokraten, Jamal el-Haj, kallade sig själv stolt socialdemokrat så sent som 2023, men lyfte med glädje upp sina rötter, sin kultur och tillade att han också är en svensk-palestinier. Man skulle kunna ställa frågan till sjubarnsfamiljen i Rinkeby där fem av barnen är födda i Sverige, men där övriga familjemedlemmar föddes i Somalia. Sitter de och kallar sig svenskar vid släktmiddagar eller när de reser på semester till sitt hemland för att träffa släkt och vänner, eller identifierar de sig som somalier? Så avslutningsvis. Hade Jessica Stegrud (SD) fel när hon använde orden kurd och perser eller har Parisa Liljestrand (M) och Lawen Redar (S) förkastat sitt ursprung? Hur är det med fotbollsspelarna som valt att representera sina hemländer. Gör de det som svenskar? Alla de studenter som idag springer ut med sina hemländers flaggor och inte den svenska. Känner de sig i grunden som svenskar eller vill de hellre identifiera sig efter landet där de har sina rötter?
From 2026-06-12 05:16:03 (discovered: 2026-06-12 06:58:26) hash: 4e907fde93be68a0cf0b750b4165b0424ca1505f
To 2026-06-12 05:16:03 (discovered: 2026-06-12 06:58:37) hash: c3bd20057592b817bdd73cd50ba30ab93f6e9669
Title
Svenskarna och deras rötter
Description
Vi minns alla hur Jessica Stegrud (SD) jagades av media när hon på X använde orden ”svenskfödd kurd” och ”perser” efter en kulturdebatt i SVT. När studenterna nu får sitt efterlängtade sommarlov aktualiseras frågan. Hur fel hade Stegrud?
Content
Vi minns alla hur Jessica Stegrud (SD) jagades av media när hon på X använde orden ”svenskfödd kurd” och ”perser” efter en kulturdebatt i SVT. När studenterna nu får sitt efterlängtade sommarlov aktualiseras frågan. Hur fel hade Stegrud? Det var i september förra året som Parisa Liljestrand (M) och Lawen Redar (S) debatterade svensk kulturkanon i SVT. Jessica Stegrud reagerade på detta med orden ”Talande ändå att det är en svenskfödd kurd och en perser som debatterar en svensk kulturkanon i Aktuellt”. Reaktionerna blev starka, både i media och hos de politiska motståndarna, men hur fel hade egentligen Stegrud? Kan man vara svensk, men ändå hänvisa till en persons rötter och lojalitet? Thoralf Alfsson tar på sin blogg upp det uppmärksammade bråket vid ett studentfirande i Kalmar. Enligt vittnesmål och bilder, som aldrig kommer att redovisas i etablerad media, var det personer som bevisligen har sina rötter i Palestina och Syrien som rök ihop. Om personerna ifråga var svenskar borde de väl rimligtvis visa sig med den svenska flaggan? Vill de inblandade själva kalla sig svenskar när de umgås med träffar familj, släkt och vänner eller vilken identitet vill hur benämner de förknippas med? sig själva i grunden? 2021 tog GP:s kultursida upp frågan om studenter med utländsk bakgrund som viftar med sitt hemlands flagga. flaggor. Emanuel Karlsten tar som exempel upp den stora turkiska diasporan i Tyskland. ”De bor i Tyskland, men lever med turkar” och att ”Fler tyskturkar kände sig mer hemma i Turkiet än i Tyskland”. Slutorden i Karlstens text säger väl egentligen vad det handlar om. ”För att det är lättare att identifiera sig med ett ursprung ingen någonsin försöker ta ifrån en”. Om detta gällde 2021, borde det väl ha gällt 2025 och idag. Så 2025, så kan man därmed säga att Jessica Stegrud hade fel eller var det ryggmärgsreflexerna hos journalisterna och de politiska motståndarna som reagerade? Socialistiska Arbetet tog upp samma ämne förra sommaren och ställde frågan om varför så många blir provocerade när nyblivna studenter viftar med sina hemländers sitt hemlands flaggor. Artikelförfattaren, som uppenbart har rötterna i annat land, skriver ”För många med rötter i ett annat land handlar det inte om att ta avstånd från Sverige – utan om att bära hela sin identitet med stolthet”. Har då Parisa Liljestrand och Lawen Redar tagit avstånd från sina rötter eller är de i grunden en kurd respektive en perser, trots att de är svenska medborgare? Ämnet blir mer aktuellt när vi kommer till sportens värld. 2020 listade Fotbollskanalen elva svenskar som valt att spela landslagsfotboll för sina hemländer. Sedan dess har det tillkommit fler och sammantaget är det över 100 spelare som valt denna väg, allt från ungdomsspelare till elitspelare i de svenska toppserierna. Springer de ut på planen i rollen som svenskar när de representerar sitt hemland i landskamper och mästerskap, eller gör det de i rollen som chilenare, eritrean, irakier etc? Den ökände f.d. socialdemokraten, Jamal el-Haj, kallade sig själv stolt socialdemokrat så sent som 2023, men lyfte med glädje upp sina rötter, sin kultur och tillade att han också är en svensk-palestinier. Man skulle kunna ställa frågan till sjubarnsfamiljen i Rinkeby där fem av barnen är födda i Sverige, men där övriga familjemedlemmar föddes i Somalia. Sitter de och kallar sig svenskar vid släktmiddagar eller när de reser på semester till sitt hemland för att träffa släkt och vänner, eller identifierar de sig som somalier? Så avslutningsvis. Hade Jessica Stegrud (SD) fel när hon använde orden kurd och perser eller har Parisa Liljestrand (M) och Lawen Redar (S) förkastat sitt ursprung? Hur är det med fotbollsspelarna som valt att representera sina hemländer. Gör de det som svenskar? Alla de studenter som idag springer ut med sina hemländers flaggor och inte den svenska. Känner de sig i grunden som svenskar eller vill de hellre identifiera sig efter landet där de har sina rötter?
From 2026-06-12 05:16:03 (discovered: 2026-06-12 05:18:44) hash: db3fa7277c5a336bb7f4e4d022264d801f38153e
To 2026-06-12 05:16:03 (discovered: 2026-06-12 06:58:26) hash: 4e907fde93be68a0cf0b750b4165b0424ca1505f
Title
Svenskarna och deras rötter
Description
Vi minns alla hur Jessica Stegrud (SD) jagades av media när hon på X använde orden ”svenskfödd kurd” och ”perser” efter en kulturdebatt i SVT. När studenterna nu får sitt efterlängtade sommarlov aktualiseras frågan. Hur fel hade Stegrud?
Content
Vi minns alla hur Jessica Stegrud (SD) jagades av media när hon på X använde orden ”svenskfödd kurd” och ”perser” efter en kulturdebatt i SVT. När studenterna nu får sitt efterlängtade sommarlov aktualiseras frågan. Hur fel hade Stegrud? Det var i september förra året som Parisa Liljestrand (M) och Lawen Redar (S) debatterade svensk kulturkanon i SVT. Jessica Stegrud reagerade på detta med orden ”Talande ändå att det är en svenskfödd kurd och en perser som debatterar en svensk kulturkanon i Aktuellt”. Reaktionerna blev starka, både i media och hos de politiska motståndarna, men hur fel hade egentligen Stegrud? Kan man vara svensk, men ändå hänvisa till en persons rötter och lojalitet? Thoralf Alfsson tar på sin blogg upp det uppmärksammade bråket vid ett studentfirande i Kalmar. Enligt vittnesmål och bilder, som aldrig kommer att redovisas i etablerad media, var det personer som bevisligen har sina rötter i Palestina och Syrien som rök ihop. Om personerna ifråga var svenskar borde de väl rimligtvis vis visa sig med den svenska flagga? flaggan? Vill de inblandade själva kalla sig svenskar när de träffar umgås med familj, släkt och vänner eller hur benämner vilken identitet vill de sig själva i grunden? förknippas med? 2021 tog GP:s kultursida upp frågan om studenter med utländsk bakgrund som viftar med sitt hemlands flaggor. flagga. Emanuel Karlsten tar som exempel upp den stora turkiska diasporan i Tyskland. ”De bor i Tyskland, men lever med turkar” och att ”Fler tyskturkar kände sig mer hemma i Turkiet än i Tyskland”. Slutorden i Karlstens text säger väl egentligen vad det handlar om. ”För att det är lättare att identifiera sig med ett ursprung ingen någonsin försöker ta ifrån en”. Om detta gällde 2021, borde det väl ha gällt 2025, så 2025 och idag. Så kan man därmed säga att Jessica Stegrud hade fel eller var det ryggmärgsreflexerna hos journalisterna och de politiska motståndarna som reagerade? Socialistiska Arbetet tog upp samma ämne förra sommaren och ställde frågan om varför så många blir provocerade när nyblivna studenter viftar med sitt hemlands sina hemländers flaggor. Artikelförfattaren, som uppenbart har rötterna i annat land, skriver ”För många med rötter i ett annat land handlar det inte om att ta avstånd från Sverige – utan om att bära hela sin identitet med stolthet”. Har då Parisa Liljestrand och Lawen Redar tagit avstånd från sina rötter eller är de i grunden en kurd respektive en perser, trots att de är svenska medborgare? Ämnet blir mer aktuellt när vi kommer till sportens värld. 2020 listade Fotbollskanalen elva svenskar som valt att spela landslagsfotboll för sina hemländer. Sedan dess har det tillkommit fler och sammantaget är det över 100 spelare som valt denna väg, allt från ungdomsspelare till elitspelare i de svenska toppserierna. Springer de ut på planen i rollen som svenskar när de representerar sitt hemland i landskamper och mästerskap, eller gör det de i rollen som chilenare, eritrean, irakier etc? Den ökände f.d. socialdemokraten, Jamal el-Haj, kallade sig själv stolt socialdemokrat så sent som 2023, men lyfte med glädje upp sina rötter, sin kultur och tillade att han också är en svensk-palestinier. Man skulle kunna ställa frågan till sjubarnsfamiljen i Rinkeby där fem av barnen är födda i Sverige, men där övriga familjemedlemmar föddes i Somalia. Sitter de och kallar sig svenskar vid släktmiddagar eller när de reser på semester till sitt hemland för att träffa släkt och vänner, eller identifierar de sig som somalier? Så avslutningsvis. Hade Jessica Stegrud (SD) fel när hon använde orden kurd och perser eller har Parisa Liljestrand (M) och Lawen Redar (S) förkastat sitt ursprung? Hur är det med fotbollsspelarna som valt att representera sina hemländer. Gör de det som svenskar? Alla de studenter som idag springer ut med sina hemländers flaggor och inte den svenska. Känner de sig i grunden som svenskar eller vill de hellre identifiera sig efter landet där de har sina rötter?

Versions

  1. 2026-06-12 05:16:03
    Discovered: 2026-06-12 06:59:39 Hash: eec1d2c02e87fc8f31606d499abbc523a09e6ef1
    Title:
    Svenskarna och deras rötter
    Description:
    Vi minns alla hur Jessica Stegrud (SD) jagades av media när hon på X använde orden ”svenskfödd kurd” och ”perser” efter en kulturdebatt i SVT. När studenterna nu får sitt efterlängtade sommarlov aktualiseras frågan. Hur fel hade Stegrud?
    Content
    Vi minns alla hur Jessica Stegrud (SD) jagades av media när hon på X använde orden ”svenskfödd kurd” och ”perser” efter en kulturdebatt i SVT. När studenterna nu får sitt efterlängtade sommarlov aktualiseras frågan. Hur fel hade Stegrud?

    Det var i september förra året som Parisa Liljestrand (M) och Lawen Redar (S) debatterade svensk kulturkanon i SVT. Jessica Stegrud reagerade på detta med orden ”Talande ändå att det är en svenskfödd kurd och en perser som debatterar en svensk kulturkanon i Aktuellt”.

    Reaktionerna blev starka, både i media och hos de politiska motståndarna, men hur fel hade egentligen Stegrud? Kan man vara svensk, men ändå hänvisa till en persons rötter och lojalitet?

    Thoralf Alfsson tar på sin blogg upp det uppmärksammade bråket vid ett studentfirande i Kalmar. Enligt vittnesmål och bilder, som aldrig kommer att redovisas i etablerad media, var det personer som bevisligen har sina rötter i Palestina och Syrien som rök ihop. Om personerna ifråga var svenskar borde de väl rimligtvis visa sig med den svenska flaggan? Vill de inblandade själva kalla sig svenskar när de umgås med familj, släkt och vänner eller vilken identitet vill de förknippas med?

    2021 tog GP:s kultursida upp frågan om studenter med utländsk bakgrund som viftar med sitt hemlands flagga. Emanuel Karlsten tar som exempel upp den stora turkiska diasporan i Tyskland. ”De bor i Tyskland, men lever med turkar” och att ”Fler tyskturkar kände sig mer hemma i Turkiet än i Tyskland”.

    Slutorden i Karlstens text säger väl egentligen vad det handlar om. ”För att det är lättare att identifiera sig med ett ursprung ingen någonsin försöker ta ifrån en”. Om detta gällde 2021, borde det väl ha gällt 2025 och idag. Så kan man därmed säga att Jessica Stegrud hade fel eller var det ryggmärgsreflexerna hos journalisterna och de politiska motståndarna som reagerade?

    Socialistiska Arbetet tog upp samma ämne förra sommaren och ställde frågan om varför så många blir provocerade när nyblivna studenter viftar med sina hemländers flaggor.

    Artikelförfattaren, som uppenbart har rötterna i annat land, skriver ”För många med rötter i ett annat land handlar det inte om att ta avstånd från Sverige – utan om att bära hela sin identitet med stolthet”. Har då Parisa Liljestrand och Lawen Redar tagit avstånd från sina rötter eller är de i grunden en kurd respektive en perser, trots att de är svenska medborgare?

    Ämnet blir mer aktuellt när vi kommer till sportens värld. 2020 listade Fotbollskanalen elva svenskar som valt att spela landslagsfotboll för sina hemländer. Sedan dess har det tillkommit fler och sammantaget är det över 100 spelare som valt denna väg, allt från ungdomsspelare till elitspelare i de svenska toppserierna. Springer de ut på planen i rollen som svenskar när de representerar sitt hemland i landskamper och mästerskap, eller gör de det i rollen som chilenare, eritrean, irakier etc?

    Den ökände f.d. socialdemokraten, Jamal el-Haj, kallade sig själv stolt socialdemokrat så sent som 2023, men lyfte med glädje upp sina rötter, sin kultur och tillade att han också är en svensk-palestinier.

    Man skulle kunna ställa frågan till sjubarnsfamiljen i Rinkeby där fem av barnen är födda i Sverige, men där övriga familjemedlemmar föddes i Somalia. Sitter de och kallar sig svenskar vid släktmiddagar eller när de reser på semester till sitt hemland för att träffa släkt och vänner, eller identifierar de sig som somalier?

    Så avslutningsvis. Hade Jessica Stegrud (SD) fel när hon använde orden kurd och perser eller har Parisa Liljestrand (M) och Lawen Redar (S) förkastat sitt ursprung? Hur är det med fotbollsspelarna som valt att representera sina hemländer. Gör de det som svenskar? Alla de studenter som idag springer ut med sina hemländers flaggor och inte den svenska. Känner de sig i grunden som svenskar eller vill de hellre identifiera sig efter landet där de har sina rötter?
  2. 2026-06-12 05:16:03
    Discovered: 2026-06-12 06:58:37 Hash: c3bd20057592b817bdd73cd50ba30ab93f6e9669
    Title:
    Svenskarna och deras rötter
    Description:
    Vi minns alla hur Jessica Stegrud (SD) jagades av media när hon på X använde orden ”svenskfödd kurd” och ”perser” efter en kulturdebatt i SVT. När studenterna nu får sitt efterlängtade sommarlov aktualiseras frågan. Hur fel hade Stegrud?
    Content
    Vi minns alla hur Jessica Stegrud (SD) jagades av media när hon på X använde orden ”svenskfödd kurd” och ”perser” efter en kulturdebatt i SVT. När studenterna nu får sitt efterlängtade sommarlov aktualiseras frågan. Hur fel hade Stegrud?

    Det var i september förra året som Parisa Liljestrand (M) och Lawen Redar (S) debatterade svensk kulturkanon i SVT. Jessica Stegrud reagerade på detta med orden ”Talande ändå att det är en svenskfödd kurd och en perser som debatterar en svensk kulturkanon i Aktuellt”.

    Reaktionerna blev starka, både i media och hos de politiska motståndarna, men hur fel hade egentligen Stegrud? Kan man vara svensk, men ändå hänvisa till en persons rötter och lojalitet?

    Thoralf Alfsson tar på sin blogg upp det uppmärksammade bråket vid ett studentfirande i Kalmar. Enligt vittnesmål och bilder, som aldrig kommer att redovisas i etablerad media, var det personer som bevisligen har sina rötter i Palestina och Syrien som rök ihop. Om personerna ifråga var svenskar borde de väl rimligtvis visa sig med den svenska flaggan? Vill de inblandade själva kalla sig svenskar när de träffar familj, släkt och vänner eller hur benämner de sig själva i grunden?

    2021 tog GP:s kultursida upp frågan om studenter med utländsk bakgrund som viftar med sitt hemlands flaggor. Emanuel Karlsten tar som exempel upp den stora turkiska diasporan i Tyskland. ”De bor i Tyskland, men lever med turkar” och att ”Fler tyskturkar kände sig mer hemma i Turkiet än i Tyskland”.

    Slutorden i Karlstens text säger väl egentligen vad det handlar om. ”För att det är lättare att identifiera sig med ett ursprung ingen någonsin försöker ta ifrån en”. Om detta gällde 2021, borde det väl ha gällt 2025, så kan man därmed säga att Jessica Stegrud hade fel eller var det ryggmärgsreflexerna hos journalisterna och de politiska motståndarna som reagerade?

    Socialistiska Arbetet tog upp samma ämne förra sommaren och ställde frågan om varför så många blir provocerade när nyblivna studenter viftar med sitt hemlands flaggor.

    Artikelförfattaren, som uppenbart har rötterna i annat land, skriver ”För många med rötter i ett annat land handlar det inte om att ta avstånd från Sverige – utan om att bära hela sin identitet med stolthet”. Har då Parisa Liljestrand och Lawen Redar tagit avstånd från sina rötter eller är de i grunden en kurd respektive en perser, trots att de är svenska medborgare?

    Ämnet blir mer aktuellt när vi kommer till sportens värld. 2020 listade Fotbollskanalen elva svenskar som valt att spela landslagsfotboll för sina hemländer. Sedan dess har det tillkommit fler och sammantaget är det över 100 spelare som valt denna väg, allt från ungdomsspelare till elitspelare i de svenska toppserierna. Springer de ut på planen i rollen som svenskar när de representerar sitt hemland i landskamper och mästerskap, eller gör det de i rollen som chilenare, eritrean, irakier etc?

    Den ökände f.d. socialdemokraten, Jamal el-Haj, kallade sig själv stolt socialdemokrat så sent som 2023, men lyfte med glädje upp sina rötter, sin kultur och tillade att han också är en svensk-palestinier.

    Man skulle kunna ställa frågan till sjubarnsfamiljen i Rinkeby där fem av barnen är födda i Sverige, men där övriga familjemedlemmar föddes i Somalia. Sitter de och kallar sig svenskar vid släktmiddagar eller när de reser på semester till sitt hemland för att träffa släkt och vänner, eller identifierar de sig som somalier?

    Så avslutningsvis. Hade Jessica Stegrud (SD) fel när hon använde orden kurd och perser eller har Parisa Liljestrand (M) och Lawen Redar (S) förkastat sitt ursprung? Hur är det med fotbollsspelarna som valt att representera sina hemländer. Gör de det som svenskar? Alla de studenter som idag springer ut med sina hemländers flaggor och inte den svenska. Känner de sig i grunden som svenskar eller vill de hellre identifiera sig efter landet där de har sina rötter?
  3. 2026-06-12 05:16:03
    Discovered: 2026-06-12 06:58:26 Hash: 4e907fde93be68a0cf0b750b4165b0424ca1505f
    Title:
    Svenskarna och deras rötter
    Description:
    Vi minns alla hur Jessica Stegrud (SD) jagades av media när hon på X använde orden ”svenskfödd kurd” och ”perser” efter en kulturdebatt i SVT. När studenterna nu får sitt efterlängtade sommarlov aktualiseras frågan. Hur fel hade Stegrud?
    Content
    Vi minns alla hur Jessica Stegrud (SD) jagades av media när hon på X använde orden ”svenskfödd kurd” och ”perser” efter en kulturdebatt i SVT. När studenterna nu får sitt efterlängtade sommarlov aktualiseras frågan. Hur fel hade Stegrud?

    Det var i september förra året som Parisa Liljestrand (M) och Lawen Redar (S) debatterade svensk kulturkanon i SVT. Jessica Stegrud reagerade på detta med orden ”Talande ändå att det är en svenskfödd kurd och en perser som debatterar en svensk kulturkanon i Aktuellt”.

    Reaktionerna blev starka, både i media och hos de politiska motståndarna, men hur fel hade egentligen Stegrud? Kan man vara svensk, men ändå hänvisa till en persons rötter och lojalitet?

    Thoralf Alfsson tar på sin blogg upp det uppmärksammade bråket vid ett studentfirande i Kalmar. Enligt vittnesmål och bilder, som aldrig kommer att redovisas i etablerad media, var det personer som bevisligen har sina rötter i Palestina och Syrien som rök ihop. Om personerna ifråga var svenskar borde de väl rimligtvis visa sig med den svenska flaggan? Vill de inblandade själva kalla sig svenskar när de umgås med familj, släkt och vänner eller vilken identitet vill de förknippas med?

    2021 tog GP:s kultursida upp frågan om studenter med utländsk bakgrund som viftar med sitt hemlands flagga. Emanuel Karlsten tar som exempel upp den stora turkiska diasporan i Tyskland. ”De bor i Tyskland, men lever med turkar” och att ”Fler tyskturkar kände sig mer hemma i Turkiet än i Tyskland”.

    Slutorden i Karlstens text säger väl egentligen vad det handlar om. ”För att det är lättare att identifiera sig med ett ursprung ingen någonsin försöker ta ifrån en”. Om detta gällde 2021, borde det väl ha gällt 2025 och idag. Så kan man därmed säga att Jessica Stegrud hade fel eller var det ryggmärgsreflexerna hos journalisterna och de politiska motståndarna som reagerade?

    Socialistiska Arbetet tog upp samma ämne förra sommaren och ställde frågan om varför så många blir provocerade när nyblivna studenter viftar med sina hemländers flaggor.

    Artikelförfattaren, som uppenbart har rötterna i annat land, skriver ”För många med rötter i ett annat land handlar det inte om att ta avstånd från Sverige – utan om att bära hela sin identitet med stolthet”. Har då Parisa Liljestrand och Lawen Redar tagit avstånd från sina rötter eller är de i grunden en kurd respektive en perser, trots att de är svenska medborgare?

    Ämnet blir mer aktuellt när vi kommer till sportens värld. 2020 listade Fotbollskanalen elva svenskar som valt att spela landslagsfotboll för sina hemländer. Sedan dess har det tillkommit fler och sammantaget är det över 100 spelare som valt denna väg, allt från ungdomsspelare till elitspelare i de svenska toppserierna. Springer de ut på planen i rollen som svenskar när de representerar sitt hemland i landskamper och mästerskap, eller gör det de i rollen som chilenare, eritrean, irakier etc?

    Den ökände f.d. socialdemokraten, Jamal el-Haj, kallade sig själv stolt socialdemokrat så sent som 2023, men lyfte med glädje upp sina rötter, sin kultur och tillade att han också är en svensk-palestinier.

    Man skulle kunna ställa frågan till sjubarnsfamiljen i Rinkeby där fem av barnen är födda i Sverige, men där övriga familjemedlemmar föddes i Somalia. Sitter de och kallar sig svenskar vid släktmiddagar eller när de reser på semester till sitt hemland för att träffa släkt och vänner, eller identifierar de sig som somalier?

    Så avslutningsvis. Hade Jessica Stegrud (SD) fel när hon använde orden kurd och perser eller har Parisa Liljestrand (M) och Lawen Redar (S) förkastat sitt ursprung? Hur är det med fotbollsspelarna som valt att representera sina hemländer. Gör de det som svenskar? Alla de studenter som idag springer ut med sina hemländers flaggor och inte den svenska. Känner de sig i grunden som svenskar eller vill de hellre identifiera sig efter landet där de har sina rötter?
  4. 2026-06-12 05:16:03
    Discovered: 2026-06-12 05:18:44 Hash: db3fa7277c5a336bb7f4e4d022264d801f38153e
    Title:
    Svenskarna och deras rötter
    Description:
    Vi minns alla hur Jessica Stegrud (SD) jagades av media när hon på X använde orden ”svenskfödd kurd” och ”perser” efter en kulturdebatt i SVT. När studenterna nu får sitt efterlängtade sommarlov aktualiseras frågan. Hur fel hade Stegrud?
    Content
    Vi minns alla hur Jessica Stegrud (SD) jagades av media när hon på X använde orden ”svenskfödd kurd” och ”perser” efter en kulturdebatt i SVT. När studenterna nu får sitt efterlängtade sommarlov aktualiseras frågan. Hur fel hade Stegrud?

    Det var i september förra året som Parisa Liljestrand (M) och Lawen Redar (S) debatterade svensk kulturkanon i SVT. Jessica Stegrud reagerade på detta med orden ”Talande ändå att det är en svenskfödd kurd och en perser som debatterar en svensk kulturkanon i Aktuellt”.

    Reaktionerna blev starka, både i media och hos de politiska motståndarna, men hur fel hade egentligen Stegrud? Kan man vara svensk, men ändå hänvisa till en persons rötter och lojalitet?

    Thoralf Alfsson tar på sin blogg upp det uppmärksammade bråket vid ett studentfirande i Kalmar. Enligt vittnesmål och bilder, som aldrig kommer att redovisas i etablerad media, var det personer som bevisligen har sina rötter i Palestina och Syrien som rök ihop. Om personerna ifråga var svenskar borde de väl rimligtvis vis sig med den svenska flagga? Vill de inblandade själva kalla sig svenskar när de träffar familj, släkt och vänner eller hur benämner de sig själva i grunden?

    2021 tog GP:s kultursida upp frågan om studenter med utländsk bakgrund som viftar med sitt hemlands flaggor. Emanuel Karlsten tar som exempel upp den stora turkiska diasporan i Tyskland. ”De bor i Tyskland, men lever med turkar” och att ”Fler tyskturkar kände sig mer hemma i Turkiet än i Tyskland”.

    Slutorden i Karlstens text säger väl egentligen vad det handlar om. ”För att det är lättare att identifiera sig med ett ursprung ingen någonsin försöker ta ifrån en”. Om detta gällde 2021, borde det väl ha gällt 2025, så kan man därmed säga att Jessica Stegrud hade fel eller var det ryggmärgsreflexerna hos journalisterna och de politiska motståndarna som reagerade?

    Socialistiska Arbetet tog upp samma ämne förra sommaren och ställde frågan om varför så många blir provocerade när nyblivna studenter viftar med sitt hemlands flaggor.

    Artikelförfattaren, som uppenbart har rötterna i annat land, skriver ”För många med rötter i ett annat land handlar det inte om att ta avstånd från Sverige – utan om att bära hela sin identitet med stolthet”. Har då Parisa Liljestrand och Lawen Redar tagit avstånd från sina rötter eller är de i grunden en kurd respektive en perser, trots att de är svenska medborgare?

    Ämnet blir mer aktuellt när vi kommer till sportens värld. 2020 listade Fotbollskanalen elva svenskar som valt att spela landslagsfotboll för sina hemländer. Sedan dess har det tillkommit fler och sammantaget är det över 100 spelare som valt denna väg, allt från ungdomsspelare till elitspelare i de svenska toppserierna. Springer de ut på planen i rollen som svenskar när de representerar sitt hemland i landskamper och mästerskap, eller gör det de i rollen som chilenare, eritrean, irakier etc?

    Den ökände f.d. socialdemokraten, Jamal el-Haj, kallade sig själv stolt socialdemokrat så sent som 2023, men lyfte med glädje upp sina rötter, sin kultur och tillade att han också är en svensk-palestinier.

    Man skulle kunna ställa frågan till sjubarnsfamiljen i Rinkeby där fem av barnen är födda i Sverige, men där övriga familjemedlemmar föddes i Somalia. Sitter de och kallar sig svenskar vid släktmiddagar eller när de reser på semester till sitt hemland för att träffa släkt och vänner, eller identifierar de sig som somalier?

    Så avslutningsvis. Hade Jessica Stegrud (SD) fel när hon använde orden kurd och perser eller har Parisa Liljestrand (M) och Lawen Redar (S) förkastat sitt ursprung? Hur är det med fotbollsspelarna som valt att representera sina hemländer. Gör de det som svenskar? Alla de studenter som idag springer ut med sina hemländers flaggor och inte den svenska. Känner de sig i grunden som svenskar eller vill de hellre identifiera sig efter landet där de har sina rötter?