Published: 2026-04-09 18:32:03
Discovered: 2026-04-09 20:34:22
Hash: 33ccae9deb99207449506ed3c09ef17a857d97ff
När en vitmaktmusiker begravdes i Fors kyrka i Eskilstuna, i december i fjol spelades två av hans låtar på kyrkans orgel – däribland en med tydliga nazistiska kopplingar, något som Expressen tidigare rapporterat. Strängnäs stifts domkapitel slår nu i en utredning fast att inslag förekom i begravningen som inte är förenliga med Svenska kyrkans tro och värdegrund. Samtidigt bedömer domkapitlet att prästen som höll i begravningen inte ska hållas ansvarig. ”En kupp” I sitt yttrande till domkapitlet, vilket nyhetsbyrån Sirén uppmärksammat, beskriver prästen samtalet med de anhöriga inför begravningen som ett helt normalt sorgesamtal. Musikönskemålen uppfattades som allmänt hållna och gav enligt honom inga tydliga varningssignaler om låtarnas bakgrund. – Det som var en kupp, som ingen av oss kände till, var att musik som inte var sanktionerad spelades upp i kyrkan efter postludiet, säger den tjänstgörande prästen. Samtidigt uppger både prästen och kyrkomusikern att de titlar som fanns på notbladen inte gav någon tydlig bild av musikens ideologiska kopplingar. Styckena beskrivs i efterhand som till synes neutrala vid framförandet. – Jag har blivit efterklok och tänkt att jag skulle ha frågat: Är det någon låt som är känd av honom? Jag kände inte till någon text i förväg, säger prästen. Kändes forcerat Utöver orgelmusiken spelades även musik upp via mobiltelefon i kyrkorummet efter att begravningsgudstjänsten avslutats. Enligt domkapitlets utredning skedde detta utan att vara överenskommet med någon av de tjänstgörande och upplevdes av personalen som olämpligt i sammanhanget. – Jag upplevde inte att jag hörde någon ful text. Jag kan inte svara på det. Allt var forcerat så vi blev helt överrumplade, säger prästen. I domkapitlets utredning framgår också att en staty föreställande Santa Muerte – ett dödshelgon med ursprung i Mexiko – placerades vid kistan. Varken prästen, kyrkomusikern eller begravningsbyrån kände enligt handlingarna till detta i förväg. Statyn bars in först när kyrkan redan var nästan fullsatt. – Statyn och allt vad den innebar var det som bekymrade mig mest. Jag har forskat som bara den, säger prästen. ”Där kommer vitmakt-rörelsen in” Kulten kring Santa Muerte växte fram i Mexiko under 2000‑talets början. Figuren har av sina anhängare setts som ett slags skyddsgestalt, särskilt för människor som upplever sig marginaliserade och saknar ett socialt skyddsnät. – Där kommer vitmakt-rörelsen in. Hon hjälper människor att få komma till himlen även om de är dömda av romersk-katolska kyrkan, säger prästen. Strängnäs stifts domkapitel konstaterar att det vid begravningen förekom inslag som inte är förenliga med Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära. Samtidigt bedömer domkapitlet att prästen inte kan hållas ansvarig för det som skedde, eftersom flera moment genomfördes utan de tjänstgörandes vetskap och inte varit möjliga att stoppa i stunden. Kritiken riktas i stället mot församlingens och pastoratets ledning. ”Domkapitlet gör bedömningen att församlingens och pastoratets ledning inte förutsäg hela situationen och därmed vidtogs inte tillräckliga åtgärder för att göra det möjligt att motverka det som senare ägde rum i kyrkorummet”, skriver domstiftet i utredningen.
När en vitmaktmusiker begravdes i Fors kyrka i Eskilstuna, i december i fjol spelades två av hans låtar på kyrkans orgel – däribland en med tydliga nazistiska kopplingar, något som Expressen tidigare rapporterat. Strängnäs stifts domkapitel slår nu i en utredning fast att inslag förekom i begravningen som inte är förenliga med Svenska kyrkans tro och värdegrund. Samtidigt bedömer domkapitlet att prästen som höll i begravningen inte ska hållas ansvarig. ”En kupp” I sitt yttrande till domkapitlet, vilket nyhetsbyrån Sirén uppmärksammat, beskriver prästen samtalet med de anhöriga inför begravningen som ett helt normalt sorgesamtal. Musikönskemålen uppfattades som allmänt hållna och gav enligt honom inga tydliga varningssignaler om låtarnas bakgrund. – Det som var en kupp, som ingen av oss kände till, var att musik som inte var sanktionerad spelades upp i kyrkan efter postludiet, säger den tjänstgörande prästen. Samtidigt uppger både prästen och kyrkomusikern att de titlar som fanns på notbladen inte gav någon tydlig bild av musikens ideologiska kopplingar. Styckena beskrivs i efterhand som till synes neutrala vid framförandet. – Jag har blivit efterklok och tänkt att jag skulle ha frågat: Är det någon låt som är känd av honom? Jag kände inte till någon text i förväg, säger prästen. Kändes forcerat Utöver orgelmusiken spelades även musik upp via mobiltelefon i kyrkorummet efter att begravningsgudstjänsten avslutats. Enligt domkapitlets utredning skedde detta utan att vara överenskommet med någon av de tjänstgörande och upplevdes av personalen som olämpligt i sammanhanget. – Jag upplevde inte att jag hörde någon ful text. Jag kan inte svara på det. Allt var forcerat så vi blev helt överrumplade, säger prästen. I domkapitlets utredning framgår också att en staty föreställande Santa Muerte – ett dödshelgon med ursprung i Mexiko – placerades vid kistan. Varken prästen, kyrkomusikern eller begravningsbyrån kände enligt handlingarna till detta i förväg. Statyn bars in först när kyrkan redan var nästan fullsatt. – Statyn och allt vad den innebar var det som bekymrade mig mest. Jag har forskat som bara den, säger prästen. ”Där kommer vitmakt-rörelsen in” Kulten kring Santa Muerte växte fram i Mexiko under 2000‑talets början. Figuren har av sina anhängare setts som ett slags skyddsgestalt, särskilt för människor som upplever sig marginaliserade och saknar ett socialt skyddsnät. – Där kommer vitmakt-rörelsen in. Hon hjälper människor att få komma till himlen även om de är dömda av romersk-katolska kyrkan, säger prästen. Strängnäs stifts domkapitel konstaterar att det vid begravningen förekom inslag som inte är förenliga med Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära. Samtidigt bedömer domkapitlet att prästen inte kan hållas ansvarig för det som skedde, eftersom flera moment genomfördes utan de tjänstgörandes vetskap och inte varit möjliga att stoppa i stunden. Kritiken riktas i stället mot församlingens och pastoratets ledning. ”Domkapitlet gör bedömningen att församlingens och pastoratets ledning inte förutsäg hela situationen och därmed vidtogs inte tillräckliga åtgärder för att göra det möjligt att motverka det som senare ägde rum i kyrkorummet”, skriver domstiftet i utredningen.